Malaysia telah digemparkan dengan perbincangan yang hangat menginai dua istilah yang selama ini tidak pernah dibahaskan iaitu mengenai kemerdekaan dan penjajahan. Polemik ini tercetus apabila salah seorang ahli politik yang agak lantang, Mat Sabu mencetuskan persoalan mengenai status seorang lelaki yang bernama Mat Indera yang dikatakan seorang hero disebalik perjuangan kemerdekaan Negara. Namun bukanlah Mat Indera yang menjadi fokus penulisan saya pada kali ini.
Perbincangan kali ini lebih tertumpu kepada Sejarah kemerdekaan Malaysia. Kamus Dewan Bahasa dan Pustaka telah mendifinasikan Sejarah sebagai asal-usul, keturunan, salasilah, peristiwa yang benar-benar berlaku pada waktu yang lampau, kisah, riwayat, tambo, tawarikh dan kajian atau pengetahuan mengenai peristiwa yang telah berlaku. Manakala merdeka ditakrifkan sebagai sebagai (1) bebas daripada penjajahan, kurungan dan naungan; (2) lepas daripada tebusan dan tuntutan; (3) berdiri sendiri, tidak bergantung pada yang lain.
Al-Qur’an, Sirah dan Sultan Muhammad Al-Fateh
Antara kandungan utama Al-qur’an ialah menganai peristiwa-peristiwa yang telah berlaku sama ada di zaman Nabi Muhammad s.a.w mahupun sebelum kedatangan baginda. Semua peristiwa ini diceritakan kepada manusia agar manusia mengambil pengajaran terhadap apa yang telah berlaku kepada umat-umat sebelum mereka.
هَذَا بَيَانٌ لِّلنَّاسِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةٌ لِّلْمُتَّقِينَ
(Al quran) ini adalah penerangan bagi seluruh manusia, dan petunjuk serta pelajaran bagi orang-orang yang bertakwa (Ali Imran:138)
Sultan Muhammad Al-Fateh merupakan contoh yang terbaik bagi menggambarkan peri pentingnya Sejarah itu diambil sebagai pengajaran. Beliau telah mengkaji setiap kegagalam dalam 11 kali cubaan menakluki Kota Konstantinopel sebelum beliau. Berdasarkan kajian-kajian inilah beliau merangka strategi untuk menawan koinstantinopel yang merangkumi aspek politik, ketenteraan, cuaca, geografi bumi, spiritual dan pelbagai faktor lagi. Hasilnya Kota Konstantinopel telah berjaya ditakluki pada bulan Mei 1453M.
Dijajah atau Dinaungi
Isu kemerdekaan ini semakin hangat dibincangkan apabila jurucakap Majlis Profesor Negara (MPN), Dr Zainal Kling dalam sidang media berkata bahawa Tanah Melayu tidak pernah terjajah, sebaliknya, hanya dinaungi atau dilindungi oleh British. Katanya, Tanah Melayu hanya terjajah selama dua tahun sewaktu pemerintah Malayan Union pada awal 1946 hingga akhir 1947 dan pada zaman penjajahan Jepun.
Hal ini sangat mengelirukan rakyat apabila seorang professor yang pakar dalam bidang sejarah tiba-tiba mengatakan bahawa Tanah melayu tidak dijajah sedangkan saban tahun kita meraikan sambutan kemerdekaan Negara. Tambahan pula kita telah diajar semenjak di bangku sekolah lagi bahawa Tanah Melayu pernah dijajah oleh British. Apakah benar kita hanya dinaungi dan bukannya dijajah? Ataupun ianya hanyalah perbezaan daripada segi istilah sedangkan hakikatnya ianya hanya membawa maksud yang sama.
Perbezaan Istilah
Pelbagai istilah dengan pelbagai maksud telah digunakan oleh British ketika pendudukannya di tanah asing. Istilah-istilah yang digunakan seperti:
Tanah taklukan (dominions) – Australia
Tanah jajahan (crown colony) - Negeri-negeri Selat (Gabenor/Resident)
Tanah lindungan (protectorates) – Negeri-negeri bersekutu (Resident)
Kawasan yang diberi mandat (mandates) – Palestin
Lain-lain – Negeri-negeri tidak Bersekutu (Advisor)
Walau apa sekalipun istilah yang digunakan bagi menunjukkan pemerintahan British terhadap sesuatu kawasan dibawahnya, yang penting adalah kesan atau impak kedatangan British terhadap pentadbiran kawasan tersebut. Apa bezanya gabenor, residen ataupun penasihat jika apa sahaja kata-kata ataupun arahan British mesti dilaksanakan.
Kesilapan Belanda
Belanda telah melakukan kesilapan yang amat besar apabila meruntuhkan sama sekali sistem beraja di Indonesia apabila mereka menakluki Indonesia. Hal ini menyebabkan mereka mendapat tentangan yang begitu hebat di Indonesia.
Berbeza pula dengan British yang terlebih dahulu mendalami hati budi serta pemikiran orang Melayu sebelum menduduki Tanah melayu. British melihat bahawa kesilapan yang paling besar adalah mengganggu-gugat kedudukan raja-raja (Pantang Melayu derhaka pada sultan). Lalu mereka menekan raja-raja untuk tunduk kepada mereka tanpa mengambil alih kedudukan raja-raja di mata rakyat. Hal ini menyebabkan kurangnya penentangan kepada British bagi mengelakkan berlakunya penderhakaan terhadap raja-raja.
Pelbagai perjanjian dilakuakan dengan raja-raja bagi memastikan setiap arahan british dilaksanakan oleh raja-raja contohnya perjanjian British dengan Sultan Muhammad IV yang salah satu isi kandungannya mewajibkan Sultan melaksanakan semua nasihat yang diberi oleh British. Namun jika kita difikirkan semula, amatlah pelik apbila setiap nasihat ‘wajib’ dilaksanakan sedangkan ianya merupakan sebuah nasihat dan bukannya arahan.
Disebalik Penentangan Tok Janggut
Apakah benar penentangan Tok janggut terhadap british didasari oleh tindakan british yang memungut cukai? Apakah disebabkan keengganan seorang rakyat jelata untuk membayar cukai menyebabkan mayatnya digantung selama 4 hari di depan istana? Namun inilah fakta yang boleh didapati dalam buku teks sejarah sekolah.
Hakikatnya penentangan Tok janggut dilakukan selepas Kadi Besar Turki di Istanbul mengisytiharkan perang kepada semua penjajah termasuklah British. Disebabkan gentarnya British terhadap tiupan semangat jihad dikalangan rakyat maka tindakan ini diambil harus diambil bagi menakutkan rakyat. Selain daripada itu british juga telah menawarkan 500 pound (nilainya ibarat puluhan ribu ringgit zaman sekarang) pada sesiapa yang dapat menangkap Tok Janggut hidup walau mati. Tawaran ini menarik minat sekolompok rakyat yang akhirnya melemahkan penentangan terhadap British.
Namun agak menghairankan mengapa seruan Kadi Besar Turki ini kurang mendapat sambutan di Kelantan yang terkenal dengan jolokan serambi Mekah. Sebenarnya ada beberapa kejadian yang menyebabkan seruan jihad tidak bertiup kencang.
Pertamanya, British telah mengeluarkan arahan pada Sultan untuk tidak menyokong seruan Kadi Besar Turki itu. Lalu DYMM sultan telah bertitah bahawasanya rakyat tidak boleh member sokongan kepada Kerajaan Uthmaniah. Mana-mana pihak yang menunjukkan kecenderungan akan ditangkap dan dihukum. Baginda juga mengarahkan agar didoakan kemenangan British terhadap Kerajaan Uthmaniah.
Keduanya, British telah mewar-warkan propaganda jahat terhadap kerajaan Uthmaniah. Disebabkan Kerajaan Uthmaniah telah bersekutu dengan Jerman menentang British, maka British telah membuat propaganda jahat yang menyatakan kononnya Jerman bakal menakluki Mekah. Hal ini menyebabkan ramai yang terpengaruh mendoakan kemenangan British. (Seakan-akan yang berlaku sekarang).
Gerakan Menuntut Kemerdekaan
Kebangkitan menuntut kemerdekaan bukanlah bermula setelah UMNO ditubuhkan. Proses ini telah lama diperjuangkan sebelum berkibarnya keris di ruang udara. Proses transformasi minda berlaku dengan penerbitan-penerbitan yang berjaya menggerakkan tuntutan kemerdekaan seperti penerbitan Al-Ikhwan oleh Syeikh Hadi dan Sheikh Tahir Jalaluddin. Ianya juga dibantu dengan kebangkitan Kaum Muda yang mendapat semangat untuk memperjuangkan kemerdekan sekembalinya mereka dari timur tengah. Lalu wujudlah gerakan-gerakan yang lebih tersusun seperti API, SEDAR, AWAS dan Hizbul Muslimin.
Perjuangan menentang British juga dipelopori oleh Parti Komunis Malaya (PKM) yang lebih radikal. Fahaman Komunis ini wujud setelah golongan petani berjaya mengalahkan golongan pemodal pada tahun 1917 dan seterusnya menuntut kesama-rataan hak bagi setiap individu. Kebangkitan Komunis ini juga berkembang dengan lebih pesat setelah jatuhnya Khilafah Uthmaniah pada tahun 1924. Slogan kesamarataan yang didokong oleh pihak Komunis ini telah berjaya mendapatkan sokongan ramai pihak terutama golongan bawahan yang sering ditindas oleh golongan kapitalis.
Hubungan Golongan Berhaluan Kiri dengan PKM
Apabila darurat diumukan pada tahun 1948, ramai individu daripada kumpulan yang dikatakan berhaluan kiri ini lari ke hutan. Hal ini berlaku disebabkan beberapa perkara;-
1) Semua organisasi yang dirasakan tidak selari dengan British telah diharamkan sama ada ianya berbentuk kesatuan sekerja, organisasi masyarakat atau politik ataupun penerbitan.
2) Lebih seribu ulama’ ditangkap.
3) Ganjaran yang amat lumayan agar tertangkapnya individu-individu tertentu.
Lalu tertubuhnya regimen ke-10 PKM yang hanya terdiri daripada kaum Melayu sahaja. Namun masih belum dapat dipastikan apakah bentuk kesefahaman yang dibuat oleh golongan ini dengan pihak PKM.
Kesimpulan
Sejarah itu tidak boleh dilihat dalam bentuk selektif dengan tujuan untuk menonjolkan pihak tertentu sahaja tanpa mengambil kira peranan pihak yang lain yang ternyata lebih besar berbanding dengan pihak yang ingin ditonjolkan. Ianya ibarat sebuah gambar yang diubah suai bagi meng’handsome’kan golongan tertentu yang sebenarnya tidaklah se’hansome’ mana dan dalam masa yang sama mengaburkan gambar-gambar individu tertentu. Malah lebih teruk jika sebahagian daripada gambar itu dihilangkan terus.
Ulasan daripada talk Prof. Madya Dr Hafidzi Mohd Noor.
